보물상자

수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐?

현재에 갖추고 있는 석가모니라고 부르는 육신을 보고서 진실된 실체의 여래를 보았다고 말할 수가 있겠느냐?

아니옵니다. 세존이시여!

여래께서 이제까지 설하신 의미에 미루어 볼때 현재에 갖추고 있는 인간의 육신을 보고서 실체인 여래가 갖추는 진실한

육신의 형상이라고 말할 수가 없으며, 여래의 진면목을 보았다고 말할 수가 없습니다.

부처님께서는 수보리에게

“일체의 모든 형상이 있는 것은 존재하는 모든 것은 허망한 것이니, 이 모든 형상이 진실된 실체의 형상이 아님을 깨우쳐

여실히 알때 진실된 여래를 볼 수 있는 것이다.” 라고 말했다.

그리고 수보리야, 

보살이란 이와같이 어떠한 형상에도 집착됨이 없이 보시를 행하는 것을 보살이라 말한다. 

왜냐하면 만일 보살이 어떠한 상에도 집착함이 없이 행하는 보시의 복덕은 인간의 사량이나 지혜로서는 도저히

헤아릴 수가 없는 복덕을 받게 되는 것이다.

수보리야, 왜 그렇느냐 하면, 동쪽이라고 지칭하는 허공을 인간의 사량으로 헤아려서 이것이 동쪽의 허공이다라고

그 방위와 크기를 헤아려서 말할수 있느냐?

방위와 크기를 헤아려 말할 수 없습니다. 세존이시여, 

수보리야,

남방·서방·북방과 이 사방의 중간이라고 지칭하는 간방과 또 위와 아래의 허공을 인간의 사량으로 그 크기를 헤아려서

이것이 남·서·북방과 그 사이의 간방이며, 위와 아래라고 말할 수가 있느냐?

방위와 크기를 헤아려 말할 수가 없습니다. 세존이시여!

이와같이 보살이 탐착되지 아니하고 행하는 보시의 복덕은 인간의 사량으로는 헤아려 말할 수가 없는

복덕을 받는 것이다.

수보리야!

보살의 보시행은 이와같이 설하신 여래의 법을 수행의 근본교리로 삼아 이법에 의존하여 보살행을 한다.

부처님께서 수보리에게 말씀하셨다.

모든 보살 마하살은 일으킨 마음을 여래와 같이 항복 받아서 다스려야 한다.

여래와 같은 마음이란, 이 세상에서 존재하는 종류인 알로 태어나는 것, 태로 태어나는 것, 습기에 의해 태어나는 것,

변화하여 태어나는 것, 색깔이 있는 것, 색깔이 없는 것, 생각이 있는 것, 생각이 없는 것, 생각이 있는 것도 없는 것도

아닌 것, 이와같이 일체현상에서 태어나는 모든 일체중생이라고 부르는 것들의 모두를 불법의 영역속으로 귀의시켜

무여열반에 들게하겠다는 여래와 같은 마음을 일으켜야 한다.

이렇게 하여 일체의 모든 중생들을 불법에 귀의시켜 모두를 무여열반에 들게하였다하더라도 무량무수의 중생을

제도하였다는 생각을 가져서는 안되며 항상 여래와 같이 어떠한 집착된 생각도 일으키지 않는 마음을 가져야

하는 것이다.

왜냐하면, 수보리야.

만일 보살이 모든 중생을 제도하였다는 생각을 마음으로 가지고 있다거나, 이러한 생각이 마음속에 잠재하여 있다면

이것은 아상·인상·중생상·수자상에 집착되어 있는 것이다.

그러므로 이러한 생각이 내재해 있다면 이러한 보살을 진정한 보살이라 말할 수가 없는 것이다.

그때 여러 대중속에서 좌정해 있던 장로인 수보리가 부처님께서 선정에 드시기 위해 준비를 하시는 것을 보고서 이때를

맞추어서 일어나서 웃옷은 바른쪽 어깨에 벗어메고 오른쪽 무릎은 땅에 꿇고서 합장을 한 후 부처님의 주위를 3회 돌고

난후 3번 절하고 부처님의 발을 수보리 자신의 머리 정수리에 얹은후 다시 발을 제자리로 한다음 부처님을 우러러 보며

아뢰었다.

희유하십니다. 세존이시여!

여래께서는 이제까지 모든 보살들에게 잘 호념토록 가르치시고 잘 부촉하도록 당부하셨습니다.

세존이시여!

선남자·선여인이 아뇩다라삼먁삼보리라는 것의 마음을 일으킨다면, 어떻게 마음을 머물게 하며 어떻게 다스려 나가야 합

니까? 라고 부처님께 질문하였다.

착하고 착하도다. 여래께서는 이제까지 모든 보살들에게 잘 호념 하도록 가르치시고 잘 부촉하도록 당부하셨다.

내가 지금부터 너희들에게 마땅히 보살이 마음을 어떻게 머무르게 하고, 어떻게 다스리는 것에 대하여 어떻게

제도하는지 설하여 주겠노라

선남자·선여인이 아뇩다라삼먁보리라고 부르는 것의 마음을 일으켰다면 당연히 여래와 같이 마음을 일으켜서 머물러야

하며 또한 항복받아 다스려 나가야 하는 것이다.

당연히 그러할것입니다. 세존이시여!

보살이 일으킨 마음을 머물게 하는 항복받는 법을 들어 이러한 법에 안주하여 수행하고자 하니 부디 가르쳐 주십시요.

이것은 어느 때 부처님께서 사위국에 기수급고독원에서 큰 비구 천이백오십인과 함께

기거하며 생활하실때에 법회가 개설된 상황과 법을 설하신 그대로 전하는 것이다.

어느때 세존께서 공양시간이 되어 가사를 입으신 후 발우를 들고서는 사위성으로 가시어

치례차례로 걸식을 하시고서는 발을 씻으신 다음 자리를 펴고 삼매에 드시기 위해

정좌를 하고 앉으셨다.

​데생 눈썹도장

눈썹 도장을 샀는데 찍었더니 앵그리버드같이 되어서 눈썹을 다듬었습니다. 근데 실수로 눈썹을 짝짝이로 만들었고
한쪽은 있다가 만 유령눈썹이 되었어요. ㅠㅠ
눈물을 머금고 이니스프리에서 저렴이 버전의 괜찮은
아이브로우 펜슬이 있다기에 테스트하고 마음에 들어
산 후기를 보여드릴게요.
​

데생 눈썹도장인데 한개에 7900으로 저렴이죠.
솔직히 큰 기대는 안했는데 역시 안할걸 괜히 두개 샀네요.
쵸코 브라운과 다크 그레이를 샀는데 다크 그레이보다
쵸코 브라운이 더 자연스러운것 같아요

한쪽만 보여드리는 이유는 짝짝이가 부자연스럽고 ㅠㅠ
그나마 이게 제일 자연스러웠어요.
언뜻보면 괜찮은데 저건 휴지로 약간 지운거고
처음에 고무에 색 입힐때 조금만 묻히는걸 추천!


​이니스프리 납작 아이브로우 펜슬

​이니스프리는 네이버에서 아이브로우 펜슬 추천에서
비교에서 저렴이로 추천하기에 샀어요.
​

부드럽게 잘 그려지고 끝에 곡선처리도 완만하고
자연스럽게 그려져서 만족해요. 게다가 한개에 3500원
이라니 완전 대박!
그래서2개 샀어요. 전2호 깜깜한 밤하늘 블랙을 샀는데
제 눈썹색과 비슷하고 너무 진하지도 않아서 맘에 들어요.

​



원래 화장기 없는 맨 눈썹인데 원래 눈썹은 예쁘단 소리
들었는데 괜히 다듬는다고 잘라내서 흑흑 ㅠㅠ

​

그린 후에요. 많이 짝짝이라 어쩔수 없지만 그래도 발색이
자연스럽지 않나요?
왼쪽 눈썹이 뭔가 어색한거 저도 알아유 ㅋ
눈썹 다시 자랄때까지 이걸로 버텨야
하는데 어서 빨리 자라야 할텐데 ㅠㅠ

다음번엔 아이브로우 타투 아직 배송중인데 도착하면 후기
올릴게요. 여자의 생명은 피부와 눈썹인데 이래서 반영구
눈썹문신 하나봐요. 전 그냥 제 자연 눈썹으로 살아갈래요.

제 마음 같아선 눈썹도장 누군가에게 선물하고 싶은데
이미 한번 써본거라 주기도 그렇고 혹시 이 블로그 글 보고
궁금하신분은 택배비만 붙여주면 그냥 드릴수도 있어요.
제가 안쓸거라서요. 혹하신분들 답글에 남겨주시면
택배비만 받고 드릴게요